sư cô Linh Nghiêm Tuyến Thương chuyển dịch

Là một giáo thọ trẻ gốc Thái Lan từng sống lâu năm bên Mỹ, sư cô Linh Nghiêm đã có cơ hội về Thái Lan, mở những khoá tu Chánh Niệm cho người Phật tử Thái, và đã gặt hái được nhiều hoa trái trong công trình gieo rắc hạt giống tu tập cho người đồng hương. Cùng một lúc, sư cô tạo cơ hội cho người Phật tử Thái tiếp xúc trở lại với hình ảnh của người nữ xuất gia Tỳ Kheo Ni vì sự vắng mặt của một Ni đoàn Tỳ Kheo Ni tại những quốc gia theo truyền thống Nam Tông là một mất mát lớn cho truyền thống này. Ở Tây phương, vào tháng sáu Tây lịch, người Âu Mỹ thường dành hai ngày đặc biệt để tỏ lòng thương và lòng biết ơn đối với cha mẹ gọi là ngày "Father Day"và ngày "Mother Day". Trong hai ngày đó, con cái thường tặng quà cho cha mẹ và cả gia đình có cơ hội được ngồi ăn cơm chung với nhau. Những dịp gia đình được xum họp và ngồi ăn cơm chung rất hiếm ở xã hội Tây phương. Nơi đây con người không những đã quá bận rộn với công ăn việc làm mà còn bị những tiện nghi vật chất và tiêu thụ lôi kéo làm họ không có thời giờ để ngồi lại với nhau, hoặc nếu có thì cũng không biết trân quý những giây phút đó. Tại Làng Mai vào những ngày "Father Day" hay "Mother Day", đại chúng thường tổ chức thiền trà để mỗi người có cơ hội chia sẻ lòng biết ơn của mình đối với cha mẹ huyết thống cũng như cha mẹ tâm linh. Sư cô Linh Nghiêm nhân ngày "Father Day"cũng muốn có một chút quà cho Thầy, người cha tâm linh của mình và món quà của sư cô là bài viết này.

Ngày 18 tháng 6 năm 2005 Kính bạch Thầy, Sư Cha thân thương của chúng con. Nhân Ngày hạnh phúc Nhớ Ơn Cha Ngày Tiếp nối những phẩm chất tốt đẹp của người Cha tâm linh của chúng con.

Ngày hôm nay con đang có được niềm vui thực tập nhìn để thấy được sự tiếp nối của Thầy nơi mỗi chúng con. Trong ngày Nhớ Ơn Cha, con muốn chia sẻ một phép thực tập mà con vô cùng thích đó là viết về nét đẹp của mỗi chị em con. Bởi vì con thấy nét đẹp này đích thực là sự tiếp nối của Thầy nơi mỗi chúng con. Đó là những sưchị, sư em hiện đang cùng sống với con ở Xóm Mới. Tuy nhiên đây chỉ mới là một phần nhỏ những điều con thấy được nơi mỗi chị em con, con còn phải thực tập nhìn sâu hơn để thấy được sự tiếp nối của Thầy mỗi ngày một rõ hơn nữa.

1. Sư em Út Tôn Nghiêm: Với ý thức trách nhiệm và sựtiếp nhận học hỏi, em làm đẹp sự tiếp nối của Thầy hằng ngày, và chín chắn so với tuổi đời của em. Em xinh đẹp, tinh khiết và kính trọng tất cả mọi người. Ý kiến của em luôn phản ảnh cái nhìn và sự suy nghĩ tích cực. Tuy vậy khi thấy những điểm tiêu cực, em thành thật và mạnh dạn bày tỏ ý kiến mình.
2. Sư em Trí Nghiêm: tiếp nối bằng nguồn năng lượng trẻ trung, tươi sáng và bằng khả năng đạt được sự hiểu biết kỳ diệu qua sự thực tập của chính em. Em có thể chia sẻ một cách dễ thương và thành thật sự thực tập và hiểu biết của mình trong các buổi pháp đàm.
3. Sư em Kỳ Nghiêm: nét đẹp nơi em được biểu hiện bằng cách quan tâm đến các chị em khác, em hành xử thích đáng và hết lòng. Em rất ham học giáo pháp và không bao giờ muốn vắng mặt trong các buổi học về giới hay pháp thoại. Em luôn cố gắng sắp xếp công việc và thời gian, kể cả vào các ngày phải nấu ăn, để có thể tham dự các buổi học.
4. Sư em Tư Nghiêm: nơi em tỏa ra sự giản dị, từ tâm và tấm lòng bảo bọc. Tình thương và sự chăm sóc của em được thể hiện bằng sự rang mè đen và hạt hướng dương trong những giờ rảnh rỗi để chị em và tăng thân ăn cho có thêm sức khoẻ.
5. Sư em Triêu Nghiêm: làm đẹp và hiến tặng niềm vui cho tăng thân bằng sự sáng tạo, bằng những nét vẽ xinh xắn, bằng sự cởi mở và bằng sự kiên trì trên con đường tu tập. Em nhạy bén khi quan sát và hiểu được người khác.
6. Sư em Phùng Nghiêm: đem không khí nhẹ nhàng đến cho tăng thân bằng niềm vui và sự bông đùa. Em thường tìm tòi học những điều mới lạ, suy nghĩ sâu sắc và biết lo cho chị em.
7. Sư em Uyên nghiêm: làm đẹp bằng sự chia sẻ hết lòng, có khả năng để thích nghi và vươn lên. Sự thích tìm tòi học hỏi của em biểu lộ cho Tăng thân thấy yếu tố tươi trẻ nơi em.
8. Sư em Thư Nghiêm: đảm trách công việc Tăng thân với sự chín chắn. Em có óc quan sát và sự suy nghĩ thấu đáo về tình hình trong tăng thân, cũng như có khả năng nhận biết những gì xảy ra trong em và bên ngoài.
9. Sư Cô Đắc Nghiêm: luôn luôn biểu lộ bằng sự tận tâm và bằng sự tinh tấn tu tập. Sư Cô làm đẹp tăng thân bằngsự làm việc hết lòng và có ý thức trách nhiệm.
10. Sư em Trân Nghiêm: tỏa ra nét đẹp bằng sự dịu dàng, tinh khiết và dung dị. Sự yên bình trong và ngoài em, cùng với nụ cười tươi làm ai đến gần cũng cảm thấy dễ chịu.
11. Sư em Cúc Nghiêm: là đóa hoa cúc sẵn sàng hé nở để vui mừng chào đón vầng thái dương và trôi chảy cùng với dòng sông. Em cười tươi thật dễ dàng và làm ai cũng cười theo em. Em biết dùng kinh nghiệm và hiểu biết đời mình để gieo niềm vui cho Tăng thân bằng những cống hiến đơn giản như món bơ đậu phụng và những tấm ảnh đẹp.
12. Sư em Bối Nghiêm: tiếp tục làm đẹp mỗi ngày như em bé mới lớn quyết tâm đứng vững trên đôi chân của mình và có khả năng tiến bước vượt qua mọi chướng ngại. Em chuyên cần học hỏi và giữ được sự tu tập tinh tấn.
13. Sư em Hiền Hòa: mang niềm vui đến cho Tăng thân bằng tiếng tụng kinh đầy năng lực, nó xuất phát từ một cái gì vượt lên trên con người và tuổi tác em. Sự trẻ trung và hồn nhiên của em làm cho tăng thân cảm thấy tươi trẻ ra.
14. Sư em Hiền Hạnh: thường xuất hiện lặng lẽ và làm mọi người cười với sự hài hước tế nhị và thâm trầm của em. Em trông còn trẻ mà rất chín chắn. Em nhạy cảm và biết nhận chân những gì đúng và phù hợp.
15. Sư em Tùng Nghiêm: làm đẹp cho mình và Tăng thân bằng sự thông minh trong khi thực tập, hiểu thấu giáo pháp và có khả năng giúp cho mọi việc được tốt hơn. Nhờ thực tập uy nghi, tôn trọng các Sư chị, chăm sóc các sư em và thiền sinh, em đã làm tăng phẩm chất tu học của tăng thân.
16. Sư em Đàn Nghiêm: tiếp tục làm đẹp con đường nhân hậu của em, biết nhường nhịn chị em và dâng tặng năng lượng làm việc tươi trẻ cho tăng thân. Em đã chứng tỏ sự nhân hậu bằng sự công bằng của mình. Em không muốn làm tổn thương bất cứ một ai và hết sức tránh không dành phần của các chị em.
17. Sư cô Cơ Nghiêm: ngồi thật đẹp trên chiếc thuyền tăng thân với lòng cố gắng hòa nhập vào tăng thân dù biết mình tuổi đã cao. Sư cô đã hiến tặng sự tươi trẻ của mình qua những nồi chè thật ngon và rau tươi của vườn.
18. Sư em Mật Nghiêm: làm đẹp qua cách kín đáo giúp đỡ tăng thân, im lặng và trầm tĩnh quán sát tình huống chung quanh, và bằng những tác phẩm nghệ thuật xinh đẹp nhiều công phu của em. Giọng ca và tiếng tụng kinh của em biểu lộ sự ngọt ngào và thùy mị.
19. Sư em Thủy Nghiêm: làm đẹp bằng uy nghi, ý thức trách nhiệm và sự tận tâm trong công việc, bằng dáng người nhỏ nhắn nhưng đầy nghị lực trẻ trung của em. Em biết vâng lời nhưng cũng biết lên tiếng từ chối mỗi khi được giao những việc làm quá sức, thí dụ như phụ trách đội nấu ăn trong Khóa tu Mùa hè 2005.
20. Sư cô Hóa Nghiêm: để ý hết lòng, từ những việc nhỏ như giặt khăn lau chén cho đến việc chăm sóc người khác. Sư cô quan tâm lo lắng cho các chị em và sẵn lòng giúp đỡ.
21. Sư em Thạch Nghiêm: cống hiến niềm vui cho Thầy và đại chúng qua tài nấu nướng, qua sự chăm sóc và vui chơi với các sư em và bằng đóng góp cái nhìn trực tiếp, mới mẻ của thế hệ trẻ. Em có khả năng tiếp nhận những lời nhắc nhở thẳng thắn và cởi mở.
22. Sư em Quý Nghiêm: em đem nét đẹp và niềm vui đến cho Tăng thân qua hình ảnh một cô bé chín chắn nhưng cũng thích đùa nghịch trong em, và với sự thiết tha làm thật tốt những công việc tăng thân cần bằng tài năng của mình. Sự quyết tâm và khả năng chuyển hóa tự thân của em đã làm nên phẩm chất tốt đẹp của toàn tăng thân.
23. Sư em Phụng Nghiêm: luôn thể hiện tình thương của em bằng cách nấu ăn cho đại chúng, nhất là vào những dịp lễ đặc biệt. Em nhạy cảm và thấu hiểu được nhu cầu của người khác.
24. Sư cô Giác Nghiêm: vẻ đẹp của cô nằm ở sự nhạy cảm và lòng lân mẫn; và điều này đã giúp biết bao nhiêu người quanh sư cô. Sự hiện diện của sư cô như một nữ tu người Pháp đã đem đến cho nhiều người biết bao yêu mến và kính trọng. Sư cô luôn luôn tìm cách giúp đỡ các chị em trong tăng thân cũng như các thiền sinh.
25. Sư em Anh Nghiêm: làm đẹp mình và tăng thân mỗi ngày bằng sự sáng tạo, bằng những sáng kiến mới mẻ vàsự quan tâm giúp đỡ người khác. Em còn làm đẹp quang cảnh vườn hoa Xóm Mới với bàn tay làm vườn sành sỏi, cần mẫn, cứng cáp của em.
26. Sư em Tú Nghiêm: các vị khách người Thái đến thăm Làng thường rất vui thích sự hiện diện dễ thương, ân cần cùng tính hài hước của em. Họ hay nhắc đến em vì theo họ, em có khuôn mặt xinh xắn, dễ thương giống như một con mèo con. Em có cách nhìn riêng và giảithích sự việc một cách hóm hỉnh và độc đáo làm ai cũng phát cười.
27. Sư em Khánh Nghiêm: tiếp tục làm hiển lộ nét đáng yêu của em bằng sự từ ái, hết lòng đảm đương công việc, đem hết yêu thương và lòng lân mẫn làm việc cho Tăng thân, cùng với sự cởi mở thành thật của em.
28. Sư cô Diệu Hiếu: Mặc dầu chỉ ở với tăng thân trong thời gian ngắn, sư cô đã đem lại cho tăng thân nhiều hạnh phúc bằng sự tu tập hết lòng, bằng khả năng tiếp xúc với mầu nhiệm và hỷ lạc của sự thực tập. Bàn tay lương y của sư cô đã đem lại nhiều niềm vui và sức khỏe cho các chị em. Chúng con rất cám ơn sư cô đã nhiều lần thức khuya để chữa trị. Thật cảm động và quý hóa tấm lòng yêu thương và tận tụy của sư cô đối với sư bà của mình.
29. Sư cô Sơn Nghiêm: Sự hiền lành, dễ thương và dễ dàng hợp với mọi người của cô đã đem lại an lạc, hạnh phúc cho tăng thân. Sư cô dễ dàng chia sẻ những cảm nghĩ của mình và có khả năng chuyển hóa chúng.
30. Sư chị Tuệ Nghiêm: Sư chị tiếp tục đem lại niềm vui cho tăng thân bằng sự hiện diện trẻ trung của một giáo thọ, bằng óc sáng tạo và sự khôn ngoan trong công việc, và qua sự chia sẻ sự thực tập với tất cả tấm lòng của một người chị. Sư chị lanh lợi, biết áp dụng một cách sáng tạo những phương pháp thực tập và chuyển hóa.
31. Sư chị Định Nghiêm: với phong cách trụ trì đầy bản lĩnh, trẻ trung, sáng suốt, uyển chuyển và hành xử từ bi. Sư chị là người đại chúng cần cho thế hệ trẻ của thế kỷ mới này. Sư chị khéo léo và đầy năng lực để tự tu tập và hướng dẫn tăng thân tu tập qua cách sống chung trong đời sống hằng ngày. Phẩm chất tu học mạnh mẽ, vững chãi của sư chị cùng mối quan hệ với Thầy và sư cô Chân Không đã nuôi dưỡng chúng con rất nhiều và giúp chúng con thấy rõ sự nối tiếp của Thầy mãi mãi về sau.
32. Sư cô Trí Duyên: tiếp tục làm đẹp tăng thân với sự im lặng, từ ái, và khả năng bám sát sự thực tập. Sư cô hiền từ, biết lắng nghe và hòa theo ý kiến người khác.
33. Sư cô Bảo Nghiêm: Với sự chăm sóc của một bà mẹ, ngọt ngào yêu thương, và tài nấu bếp của sư cô đã tạo biết bao hạnh phúc cho các sư em. Nụ cười tràn đầy yêu thương của sư cô luôn làm ấm lòng mọi người.
34. Sư cô Đoan Nghiêm: thể hiện nét đẹp bằng tấm lòng thẳng thắn, trung thực và phúc hậu. Sự chia sẻ thành thật và hết lòng của sư cô đã nhiều lần làm đại chúng xúc động. Sư cô dành thì giờ riêng để tận tình chăm sóc các y chỉ muội.
35. Sư cô Tịnh Minh: thể hiện vẻ đẹp bằng sự dịu dàng, từ hòa, cởi mở và hòa mình với tăng thân. Sư cô hiền nhưng thỉnh thoảng cũng phát ra tiếng "sư tử hống"của vị giám niệm. Sự chia sẻ giản dị và chân thật của sư cô trong các buổi Pháp đàm đã đem lại sự nhẹ nhàng và cởi mở cho cả Nhóm.

Trong ngày Nhớ Ơn Cha, con kính cẩn tri ân Thầy đãcho ra đời bao nhiêu đứa con tuyệt với và sự Tiếp nối diệu kỳ.

Tái bút: Thêm vào ngày 04.07.2005

Kính bạch Thầy, Con rất hạnh phúc được có thời giờ ngồi viết, cũng như nhìn sâu lại để thấy rõ lần nữa những nét đẹp của từng chị em con. Thật là một tiến trình tuyệt diệu. Con cảm thấy đầy tình thương, lòng nhẹ nhõm và đầy sinh lực sau khi làm việc này. Trong quá trình quán chiếu từng chị em một, có một vài khó khăn, thiếu sót, hay tiêu cực của một vài chị em hiện lên trong con, thế nhưng thật ích lợi khi con nhắm mắt lại, trở về với hơi thở, gợi lại hình ảnh các chị em và để cho những viên ngọc quý trong họ (mà có thể còn nằm đâu đó trong tàng thức con) có dịp trồi lên và con tập nuôi dưỡng chúng. Sự thực tập này giúp con hướng tâm tìm châu báu nơi mỗi chị em mặc dầu chúng có thể đã, hoặc chưa được hiển lộ trước mắt đại chúng. Nhưng chính đó là những gì con tiếp xúc, chứng kiến và cảm nhận được từ một nơi nào đó trong chiều sâu tâm thức con. Và con nhận thấy được rằng: trách nhiệm của con là phải giúp nuôi dưỡng những châu báu này để chúng được biểu hiện ngày một nhiều hơn trong đời sống hằng ngày của tăng thân chúng con.